行動，而非反應

我之所以樂於"生活藝術中心"學習，有兩個原因。

首先是"自然"。聞道有先後，職務有不同。這裡只有三個角色，可以教人瑜珈，淨化呼吸，或帶領知識課程的"老師"，在課程中服務他人的"義工"，與上課的"學員"。老師有的很年輕，學員有的很年長，大家只有職務，沒有上下。有的老師在某個課程裡，就是學員。在這個場合，除了靜心時要安靜，上課時要投入，沒有其他繁文縟節。這個中心，經費來自課程的收費，積少成多，絕不募捐。也因此，場地租用至今，並無恆產。課程推廣，也是口耳相傳，如野地小花，而非花團錦簇。趁著麥可費屈曼的演講，我去過宜蘭與桃園，見到都是開心與親切的老師與義工們。記得第一次上靜心課時，旁邊教室因為唱著梵歌，鼓聲歌聲傳來，老師只是叫我們接受外在環境並且放下，專注內在。就像是人生，外在環境因緣流轉，接受是臣服的第一步。

臣服，對高傲的我們是難以接受的。認輸? 放棄? 非也。臣服，是接受一切已經發生的事，將好的，壞的經歷，臣服奉獻於神性之前。而這個神性，還是我們自己的神性，本我，佛性。臣服，而後專注當下此時此刻，對未來，盡力盡力地投入，卻不動心；也就是不期待，不受未來結果而煩惱。

所以，第二個原因，也就是"知識"。之前我在道場，佛經上所學的"如如不動"，或其他"真空妙有"，"活在當下"等等，現在我可以有淺顯明白的體會。Act, Not React。行動，而不是反應，非常淺顯易懂。生活中，多麼容易因為他人的態度或行為，而反應。不動心，不是完全不動，而是處於中心，In Center。看到了外界的誘惑或是善惡，心動，覺察，而後返回本心。因此，行動一如初心，而不是一時衝動，或長久積怨，才決定我的行動或態度。不隨著反應起舞，是"覺"的練習。六祖壇經說: "一念覺，眾生是佛。一念迷，佛是眾生"。

知識，要藉著體驗而證明。自證自明。感謝這個因緣，與所有之前走過的道路。法門無限，隨緣所之。

身心靈

靈，心，身，有如老闆請司機開車出門。

凌老闆不多說話，看辛司機怎麼開，申牌汽車算耐用。

司機亂開，車子壞的快。車子故障，司機更煩燥。心鬱成病，身傷心苦，交互影響，司機早忘了老闆的交待。

其實，心始終是個關鍵。

中年之後，路也偏了，心也累了，身也老了，又載了一家子重量。

靈修信仰明白了路，車子卻不見得堪用，司機脾氣也不好。目的終究到不了。

鍛鍊身體如專心修車，卻因為司機本性不改，修了又開壞。憤怒，壓力與抑鬱，讓身體生病。

也有司機愛車，技術又好，開到沒油，也是身心愉快的旅程，只是老闆會要求重開。

所以要三管齊下，車子好好維修保養，司機送輔導再訓，找到老闆的目的與道路，好好開這人生之旅，路上與人相助打氣，學習駕駛知識克服困難，不急不徐，樂在旅途。