你我或可在海面喘息片刻，或可擁有銀貝玉珠，或身強體健善泳破浪，或體衰只能載浮載沉。
然而業力終將沉我入海底，無常的風浪更會瞬間摧毀一切。
至勇之覺者，以堅毅決心與智慧方向感，游出苦海而登自性彼岸。
大悲者，造法筏，幫助眾生，登船自渡。
聖人，以巨船接引眾生，脫離苦海，或往天堂，或往淨土。
仙佛傳道，指點迷津，隱然知出離之方向，常保清淨，終登法船。
要留意若干礁石，可以讓你暫時休息，但是漲潮時，也將被淹沒。不可流連啊。
留戀海中輪迴者，有方便法如泳圈，助人保持浮力，不造惡業，不墜深淵。他日深切知苦海不可流連，或登船，或乘法筏自渡而離苦海。
故世間果報法，人天法，祈禱，皈依，乃至禪定，皆是慈悲方便法。
金剛乘亦基於大乘及小乘之上，一如高樓基於地基。法皆平等，各有接引。不可謗議輕視。
我願敬一切善法，尊理義，篤行。自立精進而自渡渡人。
若是已在法船之上，須敬重其他法船，切莫衝撞傷害眾生。應該專注於: 保持船的方向與動力，盡力划槳，往解脫之道航行；以善巧方便接引眾生上法船；幫助眾生在苦海中遠離苦惱，不造惡業。小心專注於船殼之裝飾與慶祝；船只是船，本身不是解脫目的。依法不依人，相信北極星。
我的宗教人生觀，融合宗教於生活之中。最重要的是: 自由，平等與愛。向道者，必須是自由人，修行絕對基於自由意志。紀律，是自我要求。若時間，心情皆感不自由，則需深刻自省，可能已經落入習性，慣性的被安排。反之，自我是叛逆的，可能會拒絕一些該做的事。最重要的是，最終決定權仍在我的心裡，不該任性而為，或任性而不為。
其次平等，佛性平等，待人絕對應當如此。人皆好為人師，可以恭敬誠服，不可畏於權威禮教。不平等之處，罕有真道。
宗教涉及神秘，乃我們之所未知之處。幽明本應探索體見，若以因果而致畏懼，則多陷阱。動機意圖是善惡關鍵，無有恐懼，以慈悲與愛，起心動念以抉擇。
修行生活，常保不動心，不讓心起執著之苦，讓心常保客觀清明。日復一日。
Part 2
宗教ㄧ定在生活中實踐，不言之教，慎獨之行，完全ㄧ致，才是入門。
尊重每個人不同的因緣，祝福而絕不獨斷自負。
捫心自問，將時間用在最重要的事，以勇氣拒絕盲從。
佛陀不要求弟子盲目相信，而是要求弟子自實踐佛陀教悔中"知見"，也就是如實體驗。
